Как известно Мефистофель в трагедии Фауста был частью той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. Этой силой является зло. Благо зла заключается в том, что оно либо вызывает необходимость ему противостоять, а значит развиваться, либо приводит к обновлению за счёт смерти чего-то старого (например расцвет млекопитающих за счёт вымирания крупных рептилий). Таким образом зло - это всё, что вызывает как минимум дискомфорт.
Пример из личного опыта совсем небольшого зла, приведшего к развитию. Живя в Израиле мне всё таки хочется общаться в интернете по-русски, но вот беда, клавиатур с русской раскладкой здесь почти нет. Есть лишь совсем дешёвые, на которые дорисовали кириллицу плохой краской и ещё есть мерзские наклейки. Когда-то, лет 20 назад, я покупал именно такие клавиатуры и они меня нервировали постепенным осыпанием этой краски. Кроме того, необходимость писать по-русски нередко возникала и когда я сидел не за своим компьютером и соответственно не за своей клавиатурой. Один мой тогдашний и вообще не русскоязычный сотрудник, выслушав жалобы на жизнь в стране, где нет нормальных кириллических клавиатур, заметил, что я и так могу печатать по-русски на любой клавиатуре и я просто боюсь и ленюсь. Осыпание краски на клавишах приводило к постепенному запоминанию расположения русских букв, но я действительно не пытался этим воспользоваться, пока не послушал того сотрудника. И вот тогда я и решил попробовать писать по-русски по памяти с рабочего компьютера, на клавиатуре которого никакой кириллицы никогда не было. И надо сказать, что у меня получилось, пусть и не совсем правильно, но довольно бегло печатать по-русски в слепую, чем я пользуюсь до сих пор и благодаря чему перестал покупать дерьмоклавы. Такой же истории «зла» с английским и ивритом не случилось и поэтому печатать в этих раскладках в слепую я не умею. На одной другой работе наш айтишник принёс из дома совершенно голую клавиатуру, вообще без надписей. На ней я не мог печатать, кроме как по-русски.
Ну и немного Линукса в тред. Линукс не готов для десктопа, потому что это не приводит к достаточному злу. Люди сидят в комфортной Винде или, в крайнем случае, в банально огороженом, но приятном Маке и отсутствие десктопного Линукса их просто не напрягает. То есть кого-то наверняка напрягает, но таких слишком мало, чтобы это привело к серьёзному развитию в этом направлении.
А вы считаете зло благом? А если в результате такого «благостного» зла вам придётся расстаться со спокойсвием, здоровьем или даже с жизнью?
А добро - это всегда благо? Вот скажем современная медицина позволяет выживать и давать потомство тем, кто иначе не смог бы этого сделать. Ну хотя бы из-за банального воспаления аппендицита. А биологическая жизнь устроена так, что в её процессе обязательно возникают мутации, в том числе и предрасполагающие к тем или иным болезням или к недостаткам. Выходит, что с точки зрения далёких потомков современная медицина - не добро, а наоборот зло, поскольку она приводит к накоплению плохих мутаций в генофонде человечества. Взять хотя бы более широкий таз у женщин, помогающий им рожать. За это свойство женского скелета было заплачено большим числом смертей наших далёких предков, а теперь женщинам просто делают кесарево сечение.
Задумаемся, ведь всё что у нас есть сейчас и даже мы сами получено в результате огромного числа больших страданий наших предков. Даже наш ДНК получен в резултате большого числа голодов, насилия, эпидемий, войн, стихийных бедствий и прочих ахтунгов человеческой и земной истории.
Если прибавить к этому относительно короткую продолжительность жизни, которая заточена для реализации больше биологических, нежели интеллектуальных функций человека, выходит, что с точки зрения бездушной природы или бога (между которыми почти нет никакой разницы) человек - это лишь средство, пушечное мясо, лабораторная крыса и вообще дешёвый биоматериал, необходимый лишь как средство достижения какой-то большой и неведомой нам цели. В местном супермаркете продаётся био-йогурт с полезными бактериями. На каждой баночки этого йогурта написано, что там порядка 10 миллиардов бактерий - чуть больше всех людей на Земле. Быть может, что для природы или для бога мы являемся неким подобием этой баночки, содержимое которой продолжают культивировать непонятно зачем, без всякого сожаления к отдельным индивидуумам или даже сообществам людей.
Осознав всё это возникает философский вопрос - достоин ли этот мир человеческого существования? Надо ли здесь жить человеку и приводить из небытия новых людей - своих детей? На оба вопроса напрашивается отрицательный ответ. В некоторых философиях эта диллема разрешается положительно при помощи реинкарнации или загробного мира. Хотя встречаются люди, которые не заморачиваются, а просто берут от жизни всё, что могут и хотят, не всегда законно или даже этично. Эти люди - злодеи. Вспомнить хотя бы известного героя классического романа Достоевского: «тварь ли я дрожащая или право имею?» А что скажут лоровские философы?
