Оттуда же, откуда социальные соглашения и правила поведения. Общества без этики проигрывают и вытесняются обществами с этикой => этика живет и торжествует.
Где-то писали что какие-то эксперименты свидетельствуют о наличии у обезъян чувства справедливости. Скорее всего у нас есть аппаратная поддержка этики (но, как и поддержку языка, ее надо включать воспитанием)
Как автор цитаты про зубы, замечу - этика действительно во многом родом из религии. Просто она уже сильно перемолочена обществом и реальностью. И считать этику принадлежностью религии - то же, что считать всю воду в Волге исходящей из того маленького ручейка, который считается ее истоком.
Этика, это мораль идущая от бога. Он любит всех нас, и мы тоже любим его, пусть даже некоторые в этом не признаются. И наше проявление любви к Богу, это этика. Аминь
>Как и гуманитарии - заводится от переизбытка говна. А следом прибегают клерикалы и наступает тотальный пипец.
Вот и примерчик. Собственно, почему я должен воздерживаться от оскорблений, если оскорбление собеседников доставляет мне удовольствие, а Макском меня за это не забанит? На мое выживание это не влияет.
а че, нельзя темы под пользователем и анонимусом разные для удобства иметь? чтобы пришел куда нить и сразу видно было - не залогинился - надо логиниться. а то когда темка черная - вроде напишешь реплику - хоп - код вводить надо и анонимус. задержка
> Вот и примерчик. Собственно, почему я должен воздерживаться от оскорблений, если оскорбление собеседников доставляет мне удовольствие, а Макском меня за это не забанит? На мое выживание это не влияет.
Фигушки Вам, а не примерчик, это я зацитировал принцип работы биореактора.
>Вопрос не про темы, а про то, что разлогиниваться не надо. Не пристало;)
а я под анонимусом никогда не пишу. много раз тянуло перейти олностью в анонимный мирок, но двойной жизнью не жил и жить не буду. хотя в анонимусы таки перейду наверное.
Развитие этики является прямым следствием развития систем вооружений. Этакая компенсанция того что у приматов отсутствует набор инстинктов, заперщающий им убивать и калечить своих сородичей.
скорее наоборот. развитие систем вооружений - это также элемент этики приматов, не исключающий и такого решения проблем. точность - удел теории, а этика должна-быть ещё и достаточной. Она по-сути и идентифицирует группу. А всё лишнее аккуратно срезается бритвой Оккама.
есть разная этика
есть вопросы теоретического разума - о боге , душе , свободе
а есть вопросы практического разума - что делать и кто виноват
что можно и что должно делать в повседневной жизни - вот основной этический вопрос
Подлинно же моральный настрой человека должен состоять в том, чтобы не ожидать наград ни в этом, ни в ином мире, а исполнять свой долг безотносительно к каким-либо надеждам, пусть даже желание счастья — неискоренимое естественное стремление человека.
> Наука и искусство не являются источниками этики.
Вот именно наука и искусство как постоянно развивающиеся области и являются источниками этики, поскольку постоянно создают ситуации в которых людям надо искать решения соответствующие моральным принципам.
> Она есть и в науке и в искусстве и в обществе вцелом. Ее пока нет здесь (в сети).
ну вот не правда ваша и в сети этики предостаточно. понятно, что к LORу это явно не относится бо у него судя по всему изначально в генах было заложено тотальное отсутствие этики общения. но если масса других сообществ, где этика воспринимается как must be и неэтичное поведение - это нонсенс.
Экологический и другие кризисы, поражающие современный мир, все с большей силой ставят под сомнение избранный путь. Научно-технологический уровень цивилизации ныне таков, что преступные действия небольшой группы людей в принципе могут в течение нескольких часов вызвать глобальную катастрофу, в которой безвозвратно погибнут все высшие формы жизни.
С христианской точки зрения, такие последствия возникли в силу ложного принципа, лежащего в основе современного научно-технического развития. Он заключается в априорной установке, что это развитие не должно быть ограничено какими-либо моральными, философскими или религиозными требованиями. Однако при подобной "свободе" научно-техническое развитие оказывается во власти человеческих страстей, прежде всего тщеславия, гордости, жажды наибольшего комфорта, что разрушает духовную гармонию жизни, со всеми вытекающими отсюда негативными явлениями. Поэтому ныне для обеспечения нормальной человеческой жизни как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с религиозными духовными и нравственными ценностями.
>Чем дальше развивается человечество, тем больший ущерб наносится окружающей среде. Не ведет ли эта дорога в тупик? А если ведет, то где выход?
Как говаривал Папаша Мюллер - "Страшная штука эти архивы!" Я это к тому, что очень любопытно было бы сейчас извлечь на всеобщее обозрение апокалиптические прогнозы, что публично надавали зеленые в 70-80-е годы. И убедиться, что практически ничего из предреченного этой публикой не сбылось: ну где, где он, этот всепланетный Токио семидесятых, где народ и вправду, вроде, ходил в респираторах и запасался спецплащами от кислотных дождей?.. Я вообще иногда ловлю себя на мысли, что неплохо было бы хоть раз в жизни заставить всех безответственных болтунов-алармистов всерьез ответить за базар, поступивши с ними по известной методе, описанной в киплинговской "Балладе о царской шутке".
Ребята, ну разуйте же вы глаза! Ведь на самом деле в области охраны среды ситуация, может, и далека от идеала, но динамика-то (если сравнивать с теми же 70-80-ми) явно положительная, и не замечать этого могут лишь те, чьи мозги совсем уж заросли зеленой плесенью! И достигнуто всё это отнюдь не благодаря идиотическим кампаниям против шуб из натурального меха и прочей экоистерии, а благодаря разработке и внедрению новых энерго- и ресурсосберегающих технологий, методов химической и биологической очистки отходов, появлению "подкритических" ядерных реакторов, в принципе неспособных "пойти вразнос", etc. То есть - все реальные успехи в сфере охраны среды (а их немало) достигнуты как раз на пути дальнейшего технологического прогресса. Плюс - принципиальные изменения в мировом разделении труда, когда страны Третьего мира обнаружили вдруг, что вполне могут прожить и безо всякой индустрии, на одном лишь туризме - надо лишь сохранять свои джунгли и коралловые рифы в относительной незагаженности
>но динамика-то (если сравнивать с теми же 70-80-ми) явно положительная, и не замечать этого могут лишь те, чьи мозги совсем уж заросли зеленой плесенью!