Свободный проект

И поэтому за атлантикой стоит статуя Гелиоса, факел Гелиоса - Hell для рабов Аида. Это уже было в старые времена, когда возникла греция олимпийских богов.

Факел Гелиоса - это Hell - Солнце

Между Землей и Небом - Война, между солнечными Сурьями и несолнечными Ассурами - Война, между солнцем Hell и Адом Аида - Война.

Между Светом Сватья и Тьмой Тиамат - Война. А зачем рабу его ничтожное существование? Он живет ради низменных наслаждений - подарком материи-матери, древней злой Тиамат, матери змей и собак

Рай рабов - не царствие небесное. Рабы ждут царства на земле. Они верят в воскрешение плоти и их райское наслаждение в матери-материи

«Фашистское государство, высшая и самая мощная форма лич- ности, есть сила, но сила духовная. Она синтезирует все формы моральной и интеллектуальной жизни человека. Поэтому государство невозможно ограничить задачами порядка и охраны, как этого хотел либерализм. Это не простой механизм, разграничивающий сферы предполагаемых индивидуальных свобод. Государство есть внутренняя форма и норма, дисциплинирующая всю личность и охватывающая, как его волю, так и разум»

Б. Муссолини

Возникаете вопрос, если этот «охват воли и разума» государством вполне неплохо служит возможностям элит снимать сливки с добавочного продукта этого конвейра, то зачем это нужно самому «корпоративному гражданину»? Именно потому о чем сказано выше. Раб не выживет без хозяина, плебей не выживет без корпорации. Он отдает свободу в обмен на поддержку - это его лояльность.

Однако, фашистское государство не просто не ограничивает себя задачами порядка и охраны, оно занимается в первую очередь именно «дисциплинированием всей личности» и «охватом воли и разума», а уже потом думает об охране и порядке, притом охрана и порядок всегда зависит от лояльности субъекта. «охрана» - это роскошь в фашистском государстве, она доступна лояльным, и охраняется не столько добродетель, сколько сама лояльность

Я понял чего нам не хватает в языке свободной системы.

Нам нужен термин, который объединяет свободу и ответственность в одно общее понятие.

Отсюда мы должны сплясать к понятию делегирования свободы и ответственности.

Рабская система лишает раба и свободы и ответственности одновременно. Если раб не может решать от не может и отвечать.

Это ключевой вопрос.

Нам нужно экспериментально понаблюдать за тем как происходит расщепленеи свободы и ответственности по субъектам системы

Одно из главных свойств коррумпированной системы - это как раз безответственная власть.

Происходит дисбаланс ответственности, когда чиновник берет на себя свободы, оставляя ответственность снизу.

Я уверен, что это один из главных источников коррупции

Ответственность - это риски.

Соотношение рисков и профита - реальная цена актива в финансах.

Тут у нас нечто похожее, но немного в другом разрезе.

Власть можно рассматривать как актив, и цена актива падает если растут риски(то есть ответственность). Соответственно кресло не будет объектом желания спекулянта, в случае если риски превышают профит. Это является естественным барьером для коррупции. То есть ценность власти в этом случае будет измеряться только в доброй воли, а не в материальном благе. Тогда во власть придут достойные и способные нести груз ответственности. То есть сильные.

Как то так.