История изменений
Исправление record, (текущая версия) :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас для США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом.
А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена жили в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать ли в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив или быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас для США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом.
А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена жили в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив или быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас для США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом.
А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив или быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас для США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом. А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив или быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас для США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом. А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив и быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас ля США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом. А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти вообще без каких-либо перспектив и быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исправление record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас ля США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом. А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.
В общем, есть разница в том, работать в каменоломне на хозяина до смерти и быть вынужденным помощником в чужой семье, пользуясь некоторыми благами.
Исходная версия record, :
рабы при знатных дворах Рима жили намного лучше своих братьев из варварских государств
Совсем нет.
4.2
Из того, что мне доводилось слышать, всё наоборот.
В Риме раб был как вещь. Людей совершенно не ценили как людей. Особенно, когда рабы были дешевы в период расширения республики. Позже, когда они подорожали, ибо воевать стало далеко и потому дорого (прям как сейчас ля США),положение стало немного меняться, рабы превращались в зависимых крестьян так или иначе. Но это потом. А долгое время был вообще беспредел.
Рабство же на германских территориях носило патриархальный характер. Раб был на положении неполноценного члена семьи, за столом сидел в конце стола и т.п. Немного больше работал и т.п.
Германские племена живи в условиях военной демократии, им было не до собственности, им нужно было думать о племени, и если раб был полезен, то его ценили, и он мог сменить статус.