История изменений

Мигранты живут по понятиям аула из которого приехали (внезапно, они едут не из Душанбе и не из Ташкента).

Наши, за исключением совсем уж маргинальной прослойки, где семьи через одну состоят на учете в ПДН, все же живут в пос-индустриальном обществе, в котором принято думать и заботиться об уровне конкуренции потомства среди сверстников. Потому как «плодить нищету» смысла никакого нет кроме пресловутой зайки и лужайки - сначала надо обеспечить жилье и стабильный доход, доступность образования и т.д. и т.п. Ну а кто-то гарантированно получит высший бал на экзаменах, не владея предметом примерно никак, только об этом «тсс».

Мигранты живут по понятиям аула из которого приехали (внезапно, они едут не из Душанбе и не из Ташкента).

Наши, за исключением совсем уж маргинальной прослойки, где семьи через одну состоят на учете в ПДН, все же живут в пос-индустриальном обществе, в котором принято думать и заботиться об уровне конкуренции потомства среди сверстников. Потому как «плодить нищету» смысла никакого нет кроме пресловутой зайки и лужайки - сначала надо обеспечить жилье и стабильный доход, доступность образования и т.д. и т.п.