История изменений

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально. (Он неоднократно об этом заявлял.)

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и решить конфликт со своими сомнениями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходят под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и решить конфликт со своими сомнениями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходят под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний. («Я вижу то, что не видишь ты.»)

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и решить конфликт со своими сомнениями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходят под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и решить конфликт со своими сомнениями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходят под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и решить конфликт со своими сомнениями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходит под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и поэтому эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и сопоставить со своими сознаниями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходит под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а построении своего сознания независимо от чего угодно, кроме своего же сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и сопоставить со своими сознаниями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходит под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла против реальности, а в независимом построении своего сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и сопоставить со своими сознаниями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходит под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).

Информационное насилие - это реклама и маркетинг. Мне, конечно, часто не нравится реклама, но есть значительная разница между «не нравится» и лишением свободы. Лишение свободы для борьбы с информационным насилием - это не метафора и не преувеличение в концепции Столярова, а обычная практика, которую следует воспринимать буквально.

… чем тебе не нравится [гегельянская философия?]

Не нравится - это не то слово. Я считаю эту философию злом. Гегель принадлежит школе первенства сознания - мнении, что содержимое сознания определяет реальность и процесс познания заключается не в подчинении своего сознания внешнему миру, чтобы ни одна идея не шла в отрыве от реальности, а в независимом построении своего сознания. Философские системы, основанные на первенстве сознания, разрешают всё что угодно и эффективны не столько в созидании, сколько в разрушении имеющихся реальных знаний.

Ну вот есть понятие частной собственности. Оно часто вызывает трудности у людей, но всё-таки позволяет жить вместе и является основой многих законов. Если бы человек начал сомневаться в валидности этого понятия, то было бы правильно узнать его предпосылки, установить определение и сопоставить со своими сознаниями. Но гегельянец может просто придумать пару-тройку противоположных суждений (противоположных в его сознании, не обязательно в реальности) и построить на этом целую систему. Так мы и получили понятие «информационное насилие».

Кстати, слова реальных философов никогда нельзя интерпретировать просто по-житейски. Нередко смысл может быть противоположным. Это я к тому, что «кричать» и «нудеть», может быть, и подходит под Столяровское определение, но суть-то совсем не в этом (он бы не написал ради этого диссертацию).