История изменений

Эта примитивная «проблема» вагонетки продукт оторванной от жизни левацкой моралистки, которая не знала, что логика и мораль вообще никак не связаны, т.е. формально логичного решения у этой выдуманной проблемы нет, есть только «оценочные суждения» («он толстый» и «ух какая ты сволочь, выбираешь между убийством и убийством!»). Это тупая ловушка на основе моральной паники — потому что автор (кстати, «авторка», «английская философка» Филиппа Фут) не будет ее решать сама — она просто в белом красивая в сторонке постоит, именно потому что в жизни ничего такого не решала. В практическом смысле вообще никакой такой проблемы нет (или они гораздо сложнее :))

Эта примитивная «проблема» вагонетки продукт оторванного от жизни левацкой моралистки, которая не знала, что логика и мораль вообще никак не связаны, т.е. формально логичного решения у этой выдуманной проблемы нет, есть только «оценочные суждения» («он толстый» и «ух какая ты сволочь, выбираешь между убийством и убийством!»). Это тупая ловушка на основе моральной паники — потому что автор (кстати, «авторка», «английская философка» Филиппа Фут) не будет ее решать сама — она просто в белом красивая в сторонке постоит, именно потому что в жизни ничего такого не решала. В практическом смысле вообще никакой такой проблемы нет (или они гораздо сложнее :))

Эту примитивную «проблему» вагонетки продукт оторванного от жизни левацкой моралистки, которая не знала, что логика и мораль вообще никак не связаны, т.е. формально логичного решения у этой выдуманной проблемы нет, есть только «оценочные суждения» («он толстый» и «ух какая ты сволочь, выбираешь между убийством и убийством!»). Это тупая ловушка на основе моральной паники — потому что автор (кстати, «авторка», «английская философка» Филиппа Фут) не будет ее решать сама — она просто в белом красивая в сторонке постоит, именно потому что в жизни ничего такого не решала. В практическом смысле вообще никакой такой проблемы нет (или они гораздо сложнее :))